کد مطلب:18122 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:235
لیلة الشهادة و أحداثها
قال الحسن علیه السلام خطیباً فی اللیلة التی قتل بها أمیر المؤمنین علیه السلام، فكان مما قال: «لقد قبض فی هذه اللیلة رجل لم یسبقه الأولون و لا یدركه الآخرون، ولقد توفی فی اللیلة التی عرج فیها بعیسی بن مریم، و التی توفی فیها یوشع ابن نون..» [1] .
و من حوادث لیلة الشهادة ما رواه ابو بصیر عن أبی عبداللّه عن أبیه الباقر علیهما السلام، قال: «لما كانت اللیلة التی قتل فیها علی علیه السلام لم یرفع عن وجه الأرض حجر إلّا وجد تحته دم عبیط حتی طلع الفجر، و كذلك كانت اللیلة التی قتل فیها یوشع بن نون» [2] .
و روی ابن شهاب عن عبدالملك: أنه لم یرفع حجر من بیت المقدس إلّا وجد تحته دم، و ذلك فی الصبیحة التی قُتِل فیها علی علیه السلام [3] .
9ـ مدّة بقائه بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله
روی الشیخ الصدوق بالاسناد عن عبداللّه بن مسعود، قال: قلت للنبی صلّی اللّه علیه و آله: یا رسول اللّه، من یغسّلك إذا متّ؟ قال: «یغسّل كل نبی وصیه» قلت: فمن وصیك یا رسول اللّه؟ قال: «علی بن أبی طالب» قلت: كم یعیش بعدك یا رسول اللّه؟ قال: «ثلاثین سنة، فإن یوشع بن نون وصی موسی عاش بعد موسی ثلاثین سنة...» [4] .
[ صفحه 97]
و من حوادث لیلة الشهادة ما رواه ابو بصیر عن أبی عبداللّه عن أبیه الباقر علیهما السلام، قال: «لما كانت اللیلة التی قتل فیها علی علیه السلام لم یرفع عن وجه الأرض حجر إلّا وجد تحته دم عبیط حتی طلع الفجر، و كذلك كانت اللیلة التی قتل فیها یوشع بن نون» [2] .
و روی ابن شهاب عن عبدالملك: أنه لم یرفع حجر من بیت المقدس إلّا وجد تحته دم، و ذلك فی الصبیحة التی قُتِل فیها علی علیه السلام [3] .
9ـ مدّة بقائه بعد النبی صلّی اللّه علیه و آله
روی الشیخ الصدوق بالاسناد عن عبداللّه بن مسعود، قال: قلت للنبی صلّی اللّه علیه و آله: یا رسول اللّه، من یغسّلك إذا متّ؟ قال: «یغسّل كل نبی وصیه» قلت: فمن وصیك یا رسول اللّه؟ قال: «علی بن أبی طالب» قلت: كم یعیش بعدك یا رسول اللّه؟ قال: «ثلاثین سنة، فإن یوشع بن نون وصی موسی عاش بعد موسی ثلاثین سنة...» [4] .
[ صفحه 97]
[1] شرح ابن أبي الحديد 13: 225 و 16: 30، البداية و النهاية 7: 333، الذرية الطاهرة: الدولابي: 115 / 124ـ جماعة المدرسين ـ قم ـ 1407 هـ، الكامل في التاريخ 3: 265.
[2] بحار الأنوار 13: 368/ 12 و 42: 302 / 2.
[3] المستدرك / الحاكم 3: 113.
[4] إكمال الدين: 27، بحارالأنوار 13: 367/ 10 و 22: 512 / 12و 32: 280 / 227.